日本“忍耐教育”：放学家长不接 雨天独自撑伞回家
简介
动怒之前，请忍耐几秒钟
最近，我在网上看到了《威海教育》的快报栏目中有这样一则消息：一名学生在课堂上做小动作，被老师制止后，在课堂上公开骂老师。老师一怒之下，就用书本卷成的纸棒“教育”了学生的头部。学生住进郑州153医院后，被诊断为脑震荡。事后老师承认自己太冲动了，打人是不对的，并说“出现这种情况，不是我本意，现在该怎么解决就怎么解决，该我承担医药费我就承担！”老师真诚地向学生家长道了歉，动情之处，还流下眼泪。
读完这则消息，我觉得造成这种横眉冷对，势不两立的对峙局面，主要是由于老师当时的不冷静造成的。学生在接受教育的过程中，对教师进行隐性或显性顶撞这是常见的。毕竟学生年龄小，知识浅，头脑简单，自控能力差。但学生大多数是“吃软不吃硬”的。这名学生在课堂上做小动作时，老师如果以一个眼神或一个手势暗示或提醒他一下，或许他会马上集中精力学习的。课后再坐下来心平气和地与他交谈，想方设法找到他的“闪光点”，并创造条件使之扬“长”，从而达到教育的目的。
记得有一次，在上思品课时，我偶然发现班上有个学生眼睛总是偷偷地往桌洞里看。当时，我很气愤，就悄悄地走过去，发现他桌洞里有一本《情感读本》。他好紧张，以为我会没收了他的读物。我知道他爱好读课外书，就轻轻地用眼神暗示他不要再看了。下课后，我叫住了他，要他把那本《情感读本》带到办公室来。我和蔼地说：“你很喜欢看课外书吧？老师也很喜欢。可是你上课看它不耽误学习吗？”当他心悦诚服地认识了自己的错误后，我让他把书带回家仔细读，看完后再写一篇读后感，他便愉快地接受了。而后，我还让他利用晨会的时间把他写的读书心得念给大家听，同学们都听得聚精会神，他也自豪极了。
经历了这件小事后，我觉得：课堂上忍耐几秒钟冷处理突发事件总比声色严厉的训斥，不讲方式当众批评，效果要好得多。相反，有的老师误认为，对那些不负软的学生一定要拿出教师架子，给他们点颜色看看。其实，当学生与教师发生冲突时，只要我们冷静并及时地控制住自己的情绪，表现出一种大将风度，那么“顶撞”这种现象是可以消除的。这样既表现了教师的高风亮节，同时在学生心目中也会更有位置。有个学生在谈到与老师顶撞的心情时说：“我知道自己错了，可看到老师板着脸，摆着训人的驾势，我就烦了。因此，就故意与老师对着干。
如果老师是一种心平气和的态度，我就没有勇气顶下去了”。看来，教育学生必须因人而异，采用不同的教育方式：如果学生性格孤僻内向，不善言谈，教师就可以书信交往的形式与学生沟通；如果学生性格外向、较开朗，教师就可采用谈话法与学生交流；如果学生性格暴躁，教师则可采用“冷却法”，待其冷静之后与学生交心谈心；如果性格较“刚”的学生，教师就可运用以“柔”克刚的方法，推心置腹与学生恳谈；如果碰到性情特别古怪的学生，教师还可另辟蹊径，采用“曲径通幽”的办法，请与其相好的同学或家长出面协调等等。“方法是奇迹的母亲”。只要我们始终保持清醒、理智的头脑，肯动脑筋，我们就一定能找到打开学生心扉的这把“金钥匙”，从而达到化干戈为玉帛的目的。
这种“忍耐教育”还表现在制服上。幼儿园的制服一年四季都是裙装，外面可以套大衣，但是到了幼儿园门口，大衣和帽子手套等防寒用品就必须摘掉。运动服分长袖长裤和短袖短裤，能够一冬天坚持穿短袖短裤的孩子会得到表扬。
教育家列·赞科夫曾说过：“喊学生之前，先忍耐几秒钟”。的确，在教学过程中，面对突发事件，作为教育工作者，只要我们先忍耐几秒钟，让理智战胜感情，我们就能寻到良方，化解矛盾，消除隔阂，增进互信，构建和谐、融洽的师生关系。这样，不但有利于教师的教书育人，而且更有利于学生的健康成长，何乐而不为呢？
专家解读
心理学家称：中国人习惯妥协忍耐主因是集体主义思想
忍字心头一把刀，可见做到容忍何其不易，有时甚至要承受锥心之痛。西汉名将韩信，忍受胯下之辱，终成大器；孙膑装疯卖傻，最后收拾了庞涓……在国人心目中，忍耐是一种美德。在英雄的感召下，“忍”已经融入到国人的性格之中。
凡事主张“和为贵”
说到中国人的忍耐，就不得不提到儒、释、道合流造成的影响。首先，儒家中心思想之一就是“和为贵”。孟子曾提出“五伦”之说，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。这就教导国人，人与人的交往要遵从既定的原则，不可乱了章法。道家也强调“忍”和“避让”，在为人处事上，提倡打太极似的回旋策略；化解矛盾冲突时，经常强调退一步海阔天空。至于佛教，更是强调忍耐、宽恕，主张“慈悲为怀”，只要放下屠刀，即可立地成佛。
在这些思想的感召下，忍耐在百姓中间扎下了根，即使在日常生活中，我们也常常可以发现忍耐的精神。李亨年间有位宰相，家中百口合住一处，看起来其乐融融。皇帝纳闷地问：“家有百口，矛盾不少，你怎么处理得这么好？”宰相答道：“全靠一个忍字。”
善解人意者能忍
香港城市大学曾对国人进行过一项调查。结果显示，西方人会通过四种方式解决矛盾，即对抗、回避、妥协和顺其自然。相比之下，遇到矛盾时，大多数中国人更愿意选择“妥协”。从心理学的角度分析，这是因为中国人更容易和别人产生“共情”的缘故。芝加哥大学心理学教授阿兹·凯萨尔的研究为此提供了进一步的解释。国人强调集体主义，相互依存程度较高。大家都希望通过人际关系明确自己的位置，所以更善解人意。
这种能力不仅表现在“和平时期”，也表现在与他人发生冲突的时候。我们从小被教育，一旦发生了矛盾，应该试着站在对方的角度看问题。这样就会产生“共情”，对于他人的冒犯也更能容忍。
忍耐就是大智慧
子曰：小不忍则乱大谋。可见，孔子把“忍”看作人生智慧。至于越王勾践，更是“忍一时之气，争千秋之利”的典型。勾践被夫差打败之后，依谋臣范蠡之计向对手求和，并且入质吴国受尽屈辱。勾践归国后，卧薪尝胆，最终灭了吴国。这个故事教育国人，忍耐的过程也是磨练心志的过程，善于忍耐的人具有大智慧，更善于把握长远的生活。
虽然忍耐是种美德，但需要提醒的是，忍耐也应有底线，如果你无论何时都一味地退让，那就不是忍耐，而是不折不扣的怯懦了。所以，面对别人无理要求时，你要勇敢地维护自己的权利。另外，忍耐也不是彻底放弃，而是好汉不吃眼前亏，韬光养晦再想长久之计。
看法
教育教学工作需要忍耐与克制
人在社会上或在工作中表现出的人与人的关系是一种相互依存的关系，不仅所肩负的事业存在共性，而且也有很多工作必须依靠合作协同才能完成，否则，互相拆台，暗中作梗，明处捣乱，要想把一件事情做好是不大可能的。而让周围的人都能捧场与合作，自然需要气氛上的和谐一致。倘若情感上互不相容，气氛上别扭紧张，就不可能协调一致地工作。当然，每个人都有自己的个性、爱好、追求和生活方式，因各自的教养、文化水平、生活经历等区别，不可能也不必要求每个人都处处与他所处的群众合拍，但是，任何一项事业的成功，都不可能仅靠一个人的力量，谁也不愿意成为群体中的破坏因素，被别人嫌弃而“孤军作战”，这就是共同点。
一个有修养、集体感强的人，能够利用这一共同点主动热情地与周围人接近，以自己的情绪、语言、得体的行为和善意的态度去感染、吸引或帮助他人，使周围的关系更和睦、更融洽。与人为善，尊重他人，是与人友好相处的基础。切忌孤芳自赏，自诩清高，给人一种高人一等的感觉，不平等的态度永远赢得不了友谊。友好相处最和谐最融洽的方式莫过于以爱心关爱他人。每个人在工作中、生活中都会遇到困难、意外事故甚至不幸。善于发现、主动关心别人的困难和苦恼，给予必要的得体的精神和行动上的支持和帮助，可以说是我们的义务。冷冻、不关心他人，既不与大家共享欢乐，也不为别人分担痛苦的人，不仅生活孤独，而且也很难得到别人的帮助。
理解、宽容是保证和谐融洽的“和事佬”。无论怎样力求完善，人身上都有着令人遗憾的弱点，甚至令人生嫌的毛病。即使看到别人不及自己的地方，不能以己所长而鄙视人家或诋毁别人。我们应该知道，每个人的个性、习惯、工作方法、态度都可能不同，与你不合也许与别人合，因此你的正确态度应该是：理解。应该求大同存小异，不必苛求对方，宽以待人是以理解做基础的。以客观的态度给人以评价，会使我们从别人身上看到自己所没有的优秀之处，还使我们对人的缺点错误抱有一种善意公正的态度。
要做到和气，其实就是赢得好人缘，好人缘是事业成功的基石之一，特别是从政者、经商者、教育者、管理者、服务者和有一定交际性活动的人，更应该在人缘上多下功夫。
与身边的每一个人保持和气，便不会轻易被人无端妒忌和挑刺儿。而且更为重要的是，一旦有了一些成绩，更容易被人认可和称誉。现实生活中，确实有很多人是靠这些未被周围人埋没的一个小小成绩而取得了进步的。因为在事业刚起步时取得进步，从而幸运地超过了其他同时起步的人，所以，也就捷足先登，踏上了更有利于发展自己的康庄大道。很显然，与人保持和气，是一个人走向成功和获取幸福的又一秘诀。
其实，忍让和宽容说起来简单，可做起来并不容易。因为任何忍让和宽容都是要付出代价的，甚至是痛苦的代价。人的一生谁都会常常碰到个人的利益受到他人有意或无意的侵害。为了培养和锻炼良好的心理素质，你要勇于接受忍让和宽容的考验，即使感情无法控制时，也要紧闭自己的嘴巴，管住自己的大脑，忍一忍，就能抵御急躁和鲁莽，控制冲动的行为。
不要以善于诽谤他人、损人利己而知名。这种事情虽不困难，但会遭人唾弃。每个人都想着如何报复你，背后恶言恶语说你的坏话。你只有一个人，他们人多势众，很容易就能打败你。不要对他人幸灾乐祸，也不要多嘴多舌，妄加评论。喜欢说闲话的人都遭人厌。或许他们能混迹于大人物之间，但别人不过是把他看做笑柄，而不是把他作为做人明慎的榜样。此外，说长道短之人会听到别人说他的更不堪入耳的话。
灵魂有其美丽的服饰，就是那些使人精神光华照人的潇洒与豪放。这种胸襟并非人人都具备，因为宽阔的胸襟需要雄伟的气度。拥有了这种胸襟和气度，即使是面对敌人也不吝赞美之辞，并且在行为上予以宽大。当报复的机会来临时，这种胸襟最见精彩。它并不规避可以报复的情况，而是善加运用，化潜在的报复行动为出人意料的慷慨举措。治人之道，奥妙就在于此，政治的超凡境界也由此产生出来。拥有这种胸襟的人从来不会炫耀他的胜利，也从来不装腔作势；胜利即使是凭本事而得来的，他也懂得不露痕迹。
生活中有许多事当忍则忍，能让则让。忍让和宽容不是懦怯胆小，而是关怀体谅。忍让和宽容是给予，是奉献，是人生的一种智慧，是建立人与人之间良好关系的法宝。一个人经历一次忍让，会获得一次人生的亮丽，经历一次宽容，会打开一道爱的大门。
忍让和宽容是制止犯错误，甚至犯法的良方，你经常带上这个“护身符”，保你一生平安。因为善于忍让和宽容的人，不会被世上不平之事所摆弄，即使受了他人的伤害，也绝不冤冤相报，忍让宽容会时时提醒自己：“邪恶到我为止。”
蜜蜂属在人时，连生命都投进去；人绝不可像蜜蜂那样，一时不能忍耐，人家被你伤害，自己却也被毁灭。
我们应在程度上和时间上，对愤怒加以规范和限制，一者不可发怒过甚，再者不可发怒太久。你的怒气须带一种轻蔑的意味，不宜带有半点的恐怖，如此你便显得很高超，而非柔弱怯懦。一个人失去了耐心，他的灵魂也就难以保全。
要在愤怒消失后，心平气和地好好想一想愤怒所生的恶果和对人生不良的影响，此外再没有其他的好办法。
脚踏实地，戒骄戒躁。明慎的人总是尽力保持自己的自控能力。真正的人格和真正的性情修养乃是由此显现出来的。因为气度恢宏、襟怀宽广的人均不会轻易受情绪的左右。激情则是阴晴无定之气，稍稍放纵逾越就会殃及我们的判断力。此病传染到唇舌边，不可避免会危及到人的声誉。人要做到彻底把握自己，在事情一帆风顺或波涛汹涌之时都没有人能批评你过于激动有失常态，而是都佩服你优越非凡。
自古以来，凡成大事者都是控制自己情绪的高手，喜怒不形于色。一个成功者应该懂得如何控制自己的情绪，不让它随意地挥发。虽说人是一种具有思维和感情的动物，每个人都有情绪的波动，这也是人和其他动物的不同之处。不过，现实生活中有人控制情绪功夫一流，说哭就哭，说笑就笑，当然，说生气就生气。
随意哭笑的情绪表现到底是好还是坏？有人认为，这是一种“率直”的性格，是一种很可爱的人格特征。这么说也不是没有道理，因为喜怒哀乐都表现在脸上的人，别人容易了解，也不会对他持有戒心，而且，有情绪就发泄，而不积压心里，这也有利于身心，但说实在的，这种“率直”实在不怎么适合在社会中生存。
不能控制情绪的人，往往给人一种不成熟或还没长大的印象。仔细想想，只有小孩子才会说哭就哭，说笑就笑，说生气就生气，这种行为发生在小孩身上，大人会认为这是一种天真烂漫，但如果发生在一个成年人身上，人们就不免会对这个人的人格发展感到怀疑了，就算不当你是神经病，至少也会认为你还没长大。如果你认为这没有多大关系，如果你已经这样做好几年了，或是已经过了三十岁，那么别人会对你失去信心，因为别人除了认为你“还没长大”之外，也会认为你没有控制自己情绪的能力，这样的人，一遇到不顺就哭，一不高兴就生气，怎能做成大事？这已经和你个人能力无关了。
一个人容易哭，会被他人看不起，被人认为是一种“软弱”，容易生气则会伤害别人。哭其实也是心理压力的一种缓解，可是人们始终把哭和软弱联系在一起。不过大部分人都能忍住不哭，或是回家再哭，但却不能忍住不生气。其实生气有很多坏处：它会在无意中伤害无辜的人，有谁愿意无缘无故挨你的骂呢？而被骂的人有时是会反弹的，大家看你常常生气，为了怕无端挨骂，所以会和你保持距离，你和别人的关系在无形中就拉远了；偶尔生一个气，别人会怕你，常常生气别人就不在乎，反而会抱着“你看，又在生气了”的看猴戏的心理，这对你的形象也是不利的；生气也会影响一个人的理性，对事情作出错误的判断和决定，而这也是别人对你最不放心的一点。
情绪激动时不要行动，否则你会凡事都一塌糊涂。那些缺乏自制力的人，算不上是自己的主人。激情经常使人丧失理智，因此，试着去找个明慎的第三者，一个未为情绪所制的人给自己一些建议。所谓当局者迷，旁观者清。明慎之人察觉到情绪来袭时，会立刻加以控制并使其逐渐消退，否则就会使自己变得热血沸腾、鲁莽冲动而误事。短暂的爆发，会导致连日迷乱，甚至功亏一。
这是一种最高精神品质，应该秉持这种优秀品质，不被庸俗、短暂即逝的印象左右。一个人的修养没有什么比自制及控制自己的冲动情绪更伟大的了，这是一种意志力的胜利。即使情绪影响到你个人，也不要使之影响你的地位，特别当地位对你十分重要时。这是明智的避祸之举，也是获得他人新生的捷径。
西班牙人以缺乏耐心而闻名，比利时人则以富有耐心而著称。后者凡事务求功德圆满，前者凡事都草草收场。许多人苦心孤诣，克服千难万险，但仅仅局限于满足征服的过程，而不知道如何将胜利进行到底。他想证明自己不是没有能力去做，只是不愿意去做罢了。这永远是一种缺陷，表明此人如果不是多变不专，就是鲁莽行事。凡是值得做的，就应该自始至终彻底地完成；不值得完成的，又何必去做呢？聪明的猎人不仅仅是跟踪猎物，也应该学会动手捕捉这些猎物。
生活最重要的原则是懂得如何忍耐。智慧的一半真谛藏在其中，容忍愚蠢和屈辱更需要耐心。智者能洞穿这世间的一切，也有逃身的巧智，但痛苦即由此生，因为现实不允许他张口指导或逃避。当我们发现最令我们痛苦的人竟然是我们最信赖的人时，忍耐就达到了极致——难能可贵的是，这是一种力量，能够帮助我们战胜自我；还有哪一种力量能强大过心灵的智慧之力呢？能忍辱负重者，方可受天之大任，成天之大业。忍耐能带来无可估量的内心平静，而内心平静是智慧的源头，也是这世间的福祉。
所以，在社会上行走，控制情绪是很重要的一件事，你不必喜怒不形于色，让人觉得你阴沉不可捉摸。但情绪的表现绝不能过度，尤其是哭和生气。如果你是个不易控制这两种情绪的人，不如在事情发生并引发你的情绪时，赶快离开现场，让情绪过了再回来，如果没有地方可暂“躲避”，那就深呼吸，不要说话，这一招对克制生气特别有效。一般来说，年纪越大，越能控制情绪，也不易被外界刺激引动情绪，所以你也不必太沮丧。
如果能恰当地掌握你的情绪，那么你将在别人心目中呈现一种沉稳、令人信赖的形象，你虽然不一定能因此获得重用，或在事业上很快就有很大帮助，但总比不能控制情绪的人好。还有一种人，他们控制自己的情绪已经到了很高的境界，能在必要的时候说哭就哭，说笑就笑，说不生气就不生气，而且还表现得恰到好处，这种人控制情绪已经练就了一种功夫。实际上，在人际关系中，忍耐是对他人生存空间的尊重。这种忍耐，有时是很委屈、很憋气、很窝囊的，但是其效果往往是对他人有利，对公众有利，对整个人类生存环境有利，最终自己也会收获一份慰藉。